{"id":3182,"date":"2013-08-22T09:15:11","date_gmt":"2013-08-22T09:15:11","guid":{"rendered":"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=3182"},"modified":"2013-08-22T12:01:08","modified_gmt":"2013-08-22T12:01:08","slug":"namen-fur-gattungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=3182","title":{"rendered":"Namen f\u00fcr Gattungen?"},"content":{"rendered":"

Die meisten Gattungsbezeichnungen, die die Forschung verwendet, stammen aus dem 19. Jahrhundert. Forscher haben versucht, den (vermeintlichen) Mangel an mittelalterlicher Systematik auszugleichen, indem sie eine neuzeitliche Systematik erschaffen haben. Da diese aber nicht aus dem \u00fcberlieferten Material entwickelt wurde, sondern vielmehr am Geschmack und den pers\u00f6nlichen Vorlieben der jeweiligen Forscher orientiert ist, passt sie oft genug nicht besonders gut auf die mittelalterlichen Texte. Das gilt zum Beispiel f\u00fcr die Begriffe Fabliau im franz\u00f6sischen oder M\u00e4re im deutschsprachigen Bereich, beides Bezeichnungen f\u00fcr k\u00fcrzere, h\u00e4ufig schwankhafte Erz\u00e4hlungen (Vorl\u00e4ufer von Boccaccios Novellen), deren genaue Definition aber extrem schwierig ist.<\/p>\n

Diese Handschrift hat ihr eigenes ‘Gattungs’-System, denn in den Rubriken (?<\/a>) und Explizits (?<\/a>) stehen h\u00e4ufig Bezeichnungen f\u00fcr die Texte. Manche von ihnen sind ziemlich eindeutig.<\/p>\n

\"Edited<\/a>

BnF, fr. 837, f. 247v.<\/p><\/div>\n

So finden sich mehrere Texte, die patrenostre<\/em> (‘Vaterunser’) genannt werden. Hier sehen Sie das Ende eines patrenostre d’amours, <\/em>also ‘Liebes-Vaterunsers’ (das Wort patrenostre<\/em> ist blau umkringelt).<\/p>\n

Alle Patrenostres folgen demselben Schema: Der lateinische Text des Vaterunsers wird zerlegt und als Rahmen f\u00fcr einen franz\u00f6sischen Verstext verwendet, der eine \u00dcbersetzung oder Paraphrase des Lateinischen darstellt, manchmal aber auch in keinem Zusammenhang steht. Das Lateinische ist blau unterstrichen; wie man sehen kann, macht es nur einen kleinen Teil des Textes aus.<\/p>\n

\u00c4hnlich funktionieren Abecedarien oder Credos: Auch sie nehmen das lateinische Alphabet bzw. Credo als Raster, das mit franz\u00f6sischen Versen aufgef\u00fcllt wird.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"BnF,<\/a>

BnF, fr. 837, 199r.<\/p><\/div>\n

So weit, so gut. Eine ganz andere Sache sind die Begriffe fable, fabliau, dit <\/em>oder conte<\/em> (deutsch etwa ‘Fabel’, ‘M\u00e4re’\/’Novelle’, ‘Spruch’ oder ‘Erz\u00e4hlung’). Sie scheinen mitunter austauschbar zu sein, denn alle bezeichnen k\u00fcrzere Verserz\u00e4hlungen (was ist das?<\/a>) , aber an anderen Stellen bekommt man doch den Eindruck, dass sie eine spezifischere Bedeutung haben.<\/p>\n

In diesem Beispiel scheinen die Bezeichnungen conte<\/em> und dit<\/em> dasselbe zu meinen: conte<\/em> steht im Text, das Explizit verwendet dit<\/em>.<\/p>\n

 <\/p>\n

\"Text<\/a>

BnF, fr. 837, f. 265v.<\/p><\/div>\n

Hier hingegen wird das Wort fable<\/em> in zwei unterschiedlichen Bedeutungen verwendet: In Vers 1 hei\u00dft es ‘erfundene Geschichte’ (so wie auch rime<\/em>, w\u00f6rtlich ‘Gereimtes’), in Vers 2 ‘Wahrheit’: ‘Wer auch immer rime<\/em> oder fable<\/em> erfindet, anstatt euch fable<\/em> zu berichten\u2026’<\/p>\n

Eines steht fest: Man muss sehr, sehr vorsichtig sein, wenn man mit mittelalterlichen Gattungsbezeichnungen hantiert…<\/p>\n

Zur\u00fcck zur Startseite zu dieser Handschrift<\/a>.<\/p>\n

(Abbildung mit freundlicher Genehmigung der Biblioth\u00e8que nationale de France: gallica.bnf.fr.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die meisten Gattungsbezeichnungen, die die Forschung verwendet, stammen aus dem 19. Jahrhundert. Forscher haben versucht, den (vermeintlichen) Mangel an mittelalterlicher Systematik auszugleichen, indem sie eine neuzeitliche Systematik erschaffen haben. Da diese aber nicht aus dem \u00fcberlieferten Material entwickelt wurde, sondern … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3182"}],"collection":[{"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3182"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3191,"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3182\/revisions\/3191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}