{"id":241,"date":"2012-08-09T12:27:29","date_gmt":"2012-08-09T12:27:29","guid":{"rendered":"http:\/\/labs.stefanschleifer.com\/codex\/?p=241"},"modified":"2013-08-22T15:42:18","modified_gmt":"2013-08-22T15:42:18","slug":"a-manuscript-of-short-texts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=241","title":{"rendered":"Eine Handschrift f\u00fcr kurze Texte?"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_533\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/252v-253r.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-533\" class=\"size-medium wp-image-533   \" title=\"252v-253r\" alt=\"\" src=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/252v-253r-300x219.png\" width=\"300\" height=\"219\" srcset=\"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/252v-253r-300x219.png 300w, https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/252v-253r-410x300.png 410w, https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/252v-253r.png 700w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-533\" class=\"wp-caption-text\">Paris, BNF, fr. 837 (vor 1300), ff. 252v-253r<\/p><\/div>\n<p>Die Handschrift BNF, fr. 837enth\u00e4lt \u00fcberwiegend kurze Texte. Die k\u00fcrzesten sind Gedichte und Texte, in denen schlechtes Benehmen verurteilt wird; der l\u00e4ngste ist ein Heiligenleben, danach kommt mit einigem Abstand an L\u00e4nge eine k\u00fcrzere Verserz\u00e4hlung (<a title=\"K\u00fcrzere Verserz\u00e4hlungen\" href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=1997\">was ist das?<\/a>). Insgesamt kann man\u00a0 \u2013 gerade auch im Vergleich zu anderen Handschriften \u2013 eine Tendenz zur K\u00fcrze festhalten.<\/p>\n<p>Allerdings gibt es ein paar Stellen, an der Bl\u00e4tter fehlen, und es ist m\u00f6glich, dass die Texte, die hier standen, l\u00e4nger waren.\u00a0<a title=\"Further Reading: BNF f. fr. 837\" href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=252\">Keith Busby <\/a>vermutet, dass die l\u00e4ngeren Texte entfernt wurden, um der Sammlung eine gewisse formale Einheitlichkeit zu geben, die er vorher nicht hatte.<\/p>\n<div id=\"attachment_534\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/cifaut1.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-534\" class=\"size-medium wp-image-534     \" title=\"cifaut\" alt=\"\" src=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/cifaut1-300x218.png\" width=\"300\" height=\"218\" srcset=\"https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/cifaut1-300x218.png 300w, https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/cifaut1-412x300.png 412w, https:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/wp-content\/uploads\/2012\/08\/cifaut1.png 704w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-534\" class=\"wp-caption-text\">Paris, BNF, fr. 837 (vor 1300), ff. 149v-150r<\/p><\/div>\n<p>Dies ist eine dieser Stellen. Neben einer Hand (<a title=\"Glossar\" href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?page_id=1147#schreiber\">?<\/a>) des 19. Jahrhunderts, die die fehlenden Seiten anmerkt, steht eine ebensolche Bemerkung aus dem 14. Jahrhundert. M\u00f6glicherweise hatte dieser Benutzer Zugang zu einem Inhaltsverzeichnis, aus dem er die fehlenden Texte rekonstruieren konnte (zu diesem Leser und seinen Eintragungen siehe auch <a title=\"Nachweis der fehlenden Texte\" href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=501\">hier<\/a>).<\/p>\n<p>Er merkt an, dass das Ende des aktuellen Textes fehle sowie ein weiterer ganzer Text und der Beginn eines dritten. Der mittlere, g\u00e4nzlich fehlende Text war Ovids &#8216;Ars amatoria&#8217; (&#8216;Die Kunst zu lieben&#8217;). Das Problem ist nur, dass wir ihn zwar in anderen altfranz\u00f6sischen Fassungen kennen, nur variieren diese betr\u00e4chtlich in ihrer L\u00e4nge. Es kann also sein, dass hier ein langer Text stand, aber sicher wissen wir es immer noch nicht.<\/p>\n<p>Da diese Handschrift im Mittelalter keine Blattzahlen bekommen hat, die anzeigen w\u00fcrde, wie viel tats\u00e4chlich fehlt, k\u00f6nnen wir nicht mit Sicherheit sagen, warum die Texte herausgerissen wurden und ob eine formale Vereinheitlichung das Ziel war.<\/p>\n<p>Apropos formale Vereinheitlichung: Das \u00e4u\u00dfere Erscheinungsbild dieser Handschrift ist \u2013 im Unterschied zu den in ihr enthaltenen Texten \u2013 sehr homogen (<a title=\"Formale Einheitlichkeit\" href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=1221\">weitere Informationen<\/a> dazu).<\/p>\n<p>Zur\u00fcck zur <a title=\"Ein wahres F\u00fcllhorn\" href=\"http:\/\/de.everycodextellsastory.eu\/?p=237\">Startseite zu dieser Handschrift<\/a>.<\/p>\n<p><span style=\"font-size: x-small;\">(Abbildungen mit freundlicher Genehmigung der Biblioth\u00e8que nationale de France: gallica.bnf.fr.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Die Handschrift BNF, fr. 837enth\u00e4lt \u00fcberwiegend kurze Texte. Die k\u00fcrzesten sind Gedichte und Texte, in denen schlechtes Benehmen verurteilt wird; der l\u00e4ngste ist ein Heiligenleben, danach kommt mit einigem Abstand an L\u00e4nge eine k\u00fcrzere Verserz\u00e4hlung (was ist das?). 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